夫病人牙齿肿痛二三日，并无阳症可凭，已知其阴盛而元气浮也。果有外邪伤及太阳营、卫，闭其气、血外出之机，遏郁而为热为疼，取此方协和阴阳，鼓动运行之机，俾外入者，仍从外出，故一汗而病可立解。
医学始于神农黄帝，其书在未有六经之前。 此病而断为阴虚者，见其病之在上半日也。
然牛疫而人不疫，鸡瘟而鸭不瘟，岂非天乎。内伤者，因喜、怒、悲、哀、七情损伤真阳、真阴所作，亦有发热者，却不头疼、身痛，即热亦时作时止。
夫金在气则天，苍苍悠悠，星汉光明而不变也。 巢元方以疫厉与时气温热相类，盖不知由于一气所伏，而有轻重多寡之分耳。
右边伸缩尚利者，后天脾胃之阳尚充，故也。 夫湿气蒸腾，愈热则愈高，愈寒则愈下。
人死而为神，为鬼，即在平日修持上判也。然则，宝素所为比例于良相良医之论，理或然与。