辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。肾气劳竭，肺气内虚，阳气迫之，故不出则伤肺而死也。
夫饮者，水之别名也，即以一水字括之，不必另分名目。脾寒则肉寒，故为痈肿。
两感者，本表里之同病，似若皆以外邪为言，而实未必有尽然者，正以内外俱伤，便是两感，今见少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也；太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食失调之两感也；厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，必七情不慎，疲筋败血之两感也。 一阳下动，冬至候也，故应十一月之气。
血气并走于上则上实下虚，下虚则阴脱，阴脱则根本离绝而下厥所以暴死。 皆筋骨之隙，气血之所流注者。
脾气不濡则胃气留滞，故曰“乃浓”。曰“通气“，曰“服天气”，曰“长有天命”，所重在天，则其重在阳气可知矣。
志舍于精，精不胜邪则五脏之志皆失，故致狂言者，多死。蓄，言邪蓄于经，有时而伏也。