皮毛先受之，则入于肺，所以从其合也。再观于地气上腾，而为黑云，遮蔽日光，雨水便降，即此可悟虚火之症，而知为阳虚阴盛无疑矣。
五志之外，尚余者三，总之曰喜、怒、思、忧、恐、惊、悲、畏，其目有八。脉大者，阴虚也；脉紧者，寒气也。
在里曰中，在表曰外。HT者，直视如惊貌，因少阳之系绝，不能旋转，故至此也。
上言病已，此言命已也。治法总不外健脾、温中、除湿、行水、燥脾为主，因其势，随其机而导之利之，即得步步立法之道也。
脾主肌肉而恶湿，湿着于肉则卫气不荣，故肌肉顽痹而为肉痿。 结阴促阳，辨迟与数；代亡散绝，有去无来。
治在权衡相夺，谓度其轻重而夺之使平，犹权衡也。 此言血与气并，并者为实，不并者为虚也。