五脏有病，则各传其所胜，不治，法三月，若六月，若三日，若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次，即此“不间脏”之谓也。在口上曰髭，在口下曰须。
此腹背阴阳之离合也。若墙基卑高，不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。
言臂则他可知矣。若虚寒之体，即少加附子、杜仲亦可。
所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。辛散甘缓，故发肌表；酸收苦泄，故为吐泻。
治之者，当取所别之丰隆也。 若水状者，以脾虚不能制水也。
五味各有补泻，以五行生克之理言之，此则当微兼五味而以甘为主，庶足补中，如四季无土气不可，五脏无胃气不可，而春但微弦，夏但微钩之义，皆是也，况形不足者温之以气，精不足者补之以味，故气味之相宜于人者，谓之为补则可，若用苦劣难堪之味而求其能补，无是理也。 麻黄六两石膏八两生姜三两甘草二两大枣十二枚风与水在皮肤之间，故但肿而胀，变小青龙之制，使风、水俱从毛窍而出，故名越婢。